ในรายงานล่าสุดของWashington Postแอนดรูว์ หยางฝากถอนไม่มีขั้นต่ำ เว็บตรง อดีตผู้สมัครชิงตำแหน่งประธานาธิบดีจากพรรคเดโมแครต เรียกร้องให้ชาวอเมริกันเชื้อสายเอเชียเข้ามาเป็นส่วนหนึ่งของการแก้ปัญหาโควิด-19
เมื่อเผชิญกับการกระทำที่ต่อต้านการเหยียดผิวชาวเอเชียที่เพิ่มขึ้น ซึ่งขณะนี้มีรายงานประมาณ 100 กรณีต่อวัน Yang ขอร้องให้ชาวอเมริกันเชื้อสายเอเชีย “สวมชุดสีแดง สีขาว และสีน้ำเงิน” ในความพยายามที่จะต่อสู้กับไวรัส
ในแง่ดี ก่อนที่โดนัลด์ ทรัมป์ จะประกาศให้ COVID-19 เป็น “ไวรัสจีน” Yang เชื่อว่า “การควบคุมไวรัสให้อยู่ภายใต้การควบคุม” จะกำจัดประเทศที่ต่อต้านการเหยียดเชื้อชาติในเอเชีย แต่ประวัติศาสตร์อเมริกันในเอเชีย ซึ่งเป็นสาขาการวิจัยของฉันชี้ให้เห็นถึงความเป็นจริงที่น่าสังเวช
ประวัติศาสตร์ต่อต้านการเหยียดเชื้อชาติเอเชีย
จนถึงช่วงก่อนวิกฤตโควิด-19 การเล่าเรื่องที่แพร่หลายเกี่ยวกับชาวอเมริกันเชื้อสายเอเชียเป็นหนึ่งในชนกลุ่มน้อยต้นแบบ
แนวคิดชนกลุ่มน้อยแบบจำลอง ซึ่งพัฒนาขึ้นในระหว่างและหลังสงครามโลกครั้งที่ 2 ระบุว่าชาวอเมริกันเชื้อสายเอเชียเป็นผู้อพยพผิวสีในอุดมคติมายังสหรัฐอเมริกาเนื่องจากความสำเร็จทางเศรษฐกิจของพวกเขา
แต่ในสหรัฐอเมริกา คนอเมริกันเชื้อสายเอเชียถูกมองว่าเป็นภัยคุกคามต่อประเทศที่ส่งเสริมนโยบายการย้ายถิ่นฐานสำหรับคนผิวขาวเท่านั้น พวกเขาถูกเรียกว่า “อันตรายสีเหลือง”: ไม่สะอาดและไม่เหมาะสำหรับการเป็นพลเมืองในอเมริกา
ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 นักเนทีฟผิวขาวเผยแพร่โฆษณาชวนเชื่อเกี่ยวกับคนต่างชาติเกี่ยวกับความสกปรกของจีนในซานฟรานซิสโก สิ่งนี้เป็นเชื้อเพลิงในการผ่านของพระราชบัญญัติการกีดกันของจีน ที่น่าอับอาย ซึ่งเป็นกฎหมายฉบับแรกในสหรัฐอเมริกาที่ห้ามการเข้าเมืองโดยพิจารณาจากเชื้อชาติเท่านั้น ในขั้นต้น การกระทำดังกล่าวได้เลื่อนการเลื่อนเวลาออกไป 10 ปีสำหรับการย้ายถิ่นฐานของจีนทั้งหมด
ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 เจ้าหน้าที่อเมริกันในฟิลิปปินส์ ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นอาณานิคมของสหรัฐฯ อย่างเป็นทางการ ได้ตำหนิชาวฟิลิปปินส์เนื่องจากร่างกายที่คาดว่าจะไม่สะอาดและไร้อารยะธรรม เจ้าหน้าที่และแพทย์อาณานิคมระบุศัตรูสองคน: ผู้ก่อความไม่สงบชาวฟิลิปปินส์ต่อต้านการปกครองของอเมริกา และ “โรคเขตร้อน” ที่แพร่ระบาดในคนพื้นเมือง โดยชี้ไปที่ความไม่บริสุทธิ์ทางการเมืองและการแพทย์ของชาวฟิลิปปินส์ เจ้าหน้าที่เหล่านี้ได้ให้เหตุผลกับการปกครองอาณานิคมของสหรัฐฯ ในหมู่เกาะนี้ต่อไป
เมื่อวันที่ 19 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2485 ประธานาธิบดีแฟรงคลิน เดลาโน รูสเวลต์ ลงนามคำสั่งผู้บริหาร 9066เพื่อกักขังผู้คนที่สงสัยว่าเป็นศัตรูกับค่ายกักกันภายในประเทศ
แม้ว่าคำสั่งดังกล่าวจะส่งผลกระทบต่อชาวเยอรมันและชาวอิตาลี-อเมริกันบนชายฝั่งตะวันออกด้วย แต่ผู้ถูกจองจำในปี 1942 ส่วนใหญ่มีเชื้อสายญี่ปุ่น หลายคนเป็นพลเมืองที่ได้รับสัญชาติอเมริกันรุ่นที่สองและสาม ผู้ฝึกงานที่ต่อสู้ในกรมทหารที่โด่งดัง 442 ถูกบังคับโดยกองทัพสหรัฐเพื่อพิสูจน์ความภักดีต่อประเทศที่กักขังพวกเขาไว้เพียงเพราะเป็นชาวญี่ปุ่น
ในศตวรรษที่ 21 แม้แต่เมืองในอเมริกาเหนือที่ “มีความหลากหลายทางวัฒนธรรม” ที่สุด เช่น บ้านเกิดของฉันที่โตรอนโต แคนาดา ก็เป็นแหล่งเพาะการเหยียดเชื้อชาติที่รุนแรง ระหว่างการระบาดของโรคซาร์สในปี พ.ศ. 2546 โตรอนโตได้เห็นการเหยียดเชื้อชาติของชาวเอเชีย เพิ่มขึ้น เช่นเดียวกับในปัจจุบัน
ในการศึกษาในปี 2008 ของเธอ นักสังคมวิทยา Carrianne Leung ได้เน้นย้ำถึงการเหยียดเชื้อชาติในชีวิตประจำวันต่อเจ้าหน้าที่สาธารณสุขชาวจีนและชาวฟิลิปปินส์ในช่วงหลายปีหลังวิกฤตซาร์ส แม้จะเฉลิมฉลองในที่สาธารณะสำหรับการทำงานในโรงพยาบาลและสถานบริการด้านสุขภาพอื่นๆ ผู้หญิงเหล่านี้พบว่าตัวเองกลัวชีวิตของตัวเองระหว่างทางกลับบ้าน
การไม่แสดงออกถึงความรักชาติ แม้แต่การเป็นพนักงานแถวหน้าในสถานการณ์โรคระบาด ทำให้ผู้อพยพชาวเอเชียมีภูมิคุ้มกันต่อการเหยียดเชื้อชาติ
ทำให้โมเดลชนกลุ่มน้อย
ในช่วงทศวรรษที่ผ่านมา ตั้งแต่รางวัลพูลิตเซอร์ไปจนถึงภาพยนตร์ยอดนิยมชาวอเมริกันเชื้อสายเอเชียได้รับการแสดงที่ดีขึ้น อย่างช้าๆ ในฮอลลีวูดและอุตสาหกรรมวัฒนธรรมอื่นๆ
ในขณะที่ “The Joy Luck Club” เป็นการแสดงภาพความเป็นเอเชียที่น่าอับอายที่สุดในฮอลลีวูดมาอย่างยาวนาน โดยงานประกาศรางวัลลูกโลกทองคำปี 2018 แซนดรา โอ ได้ประกาศสุภาษิตที่โด่งดังในขณะนี้ของเธอว่า: “เป็นเกียรติที่ได้เป็นคนเอเชีย” อย่างน้อยก็เป็นช่วงเวลาแห่งการรวมวัฒนธรรม
อย่างไรก็ตาม สิ่งที่เรียกว่าการรวมตัวของชาวอเมริกันเชื้อสายเอเชียนั้นมีด้านมืด
ในความเป็นจริง ตามที่นักประวัติศาสตร์วัฒนธรรม Robert G. Lee ได้โต้แย้งการรวมสามารถและถูกใช้เพื่อบ่อนทำลายการเคลื่อนไหวของชาวแอฟริกันอเมริกัน ชนพื้นเมือง และกลุ่มชายขอบอื่นๆ ในสหรัฐอเมริกา ในคำพูดของนักเขียน Frank Chin ในปี 1974 “คนผิวขาวรักเราเพราะเราไม่ใช่คนดำ”
ตัวอย่างเช่น ในปี 1943 หนึ่งปีหลังจากที่สหรัฐอเมริกากักขังชาวญี่ปุ่นชาวอเมริกันภายใต้คำสั่งของผู้บริหาร 9066 สภาคองเกรสได้ยกเลิกพระราชบัญญัติการกีดกันของจีน พวกเสรีนิยมผิวขาวสนับสนุนให้ยกเลิกไม่ใช่เพราะเห็นแก่ประโยชน์แก่ผู้อพยพชาวจีน แต่เพื่อสนับสนุน พันธมิตรข้ามมหาสมุทรแปซิฟิกเพื่อต่อต้านญี่ปุ่นและ ฝ่ายอักษะ
โดยการอนุญาตให้ผู้อพยพชาวจีนอพยพไปยังสหรัฐอเมริกาโดยเสรี ประเทศสามารถแสดงความสมบูรณ์ตามที่ควรจะเป็นว่าเป็นมหาอำนาจทางเชื้อชาติที่แข่งขันกับญี่ปุ่นและเยอรมนี ในขณะเดียวกัน ชาวอเมริกันเชื้อสายญี่ปุ่นที่ถูกจองจำในค่ายและชาวแอฟริกันอเมริกันยังคงถูกควบคุมตัวภายใต้กฎหมายการแยกกันของจิม โครว์
ในหนังสือเล่มใหม่ของเธอ “ การเปิดประตูสู่เอเชีย: ประวัติศาสตร์ข้ามมหาสมุทรแปซิฟิกของวิธีที่อเมริกายกเลิกการกีดกันในเอเชีย ” นักประวัติศาสตร์ของ Occidental College เจน ฮอง เปิดเผยว่ารัฐบาลสหรัฐฯ ใช้การรวมการเข้าเมืองในเอเชียกับชนกลุ่มน้อยอื่นๆ ในช่วงเวลาที่เกิดการเปลี่ยนแปลงทางสังคมอย่างไร
ตัวอย่างเช่น ในปี 1965 ฝ่ายบริหารของ Lyndon B. Johnson ได้ลงนามในกฎหมายHart-Celler Act ที่มีชื่อเสียงโด่งดังอย่างมาก การกระทำดังกล่าวมุ่งเป้าไปที่ผู้อพยพชาวเอเชียและแอฟริกันเป็นหลัก โดยเปลี่ยนการย้ายถิ่นฐานจากระบบโควตาที่กีดกันไปเป็นระบบคะแนนตามคุณธรรม อย่างไรก็ตาม มันยังกำหนดข้อจำกัดการเข้าเมืองในละตินอเมริกา
ป้ายที่ขบวนพาเหรดตรุษจีนปี 2020 ในย่านไชน่าทาวน์ของแมนฮัตตัน Spencer Platt / Getty Images
นอกเหนือจากโมเดลการเมืองของชนกลุ่มน้อย
ตามประวัติศาสตร์แสดงให้เห็นว่า ชุมชนชาวอเมริกันเชื้อสายเอเชียได้รับการทำงานมากขึ้นภายในชุมชนและข้ามเผ่าพันธุ์ แทนที่จะพยายามดึงดูดผู้ที่มีอำนาจ
นักเคลื่อนไหวชาวญี่ปุ่นชาวอเมริกัน เช่นยูริ โคชิยามะ ผู้ล่วงลับทำงานเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันกับชุมชนผิวสีอื่นๆ เพื่อพัฒนาขบวนการสิทธิพลเมือง
อดีตผู้ถูกคุมขังที่ Jerome Relocation Center ในรัฐอาร์คันซอ ชีวิตหลังสงครามของ Kochiyama ใน Harlem และมิตรภาพของเธอกับ Malcolm X เป็นแรงบันดาลใจให้เธอมีส่วนร่วมในสงครามต่อต้านสงครามเวียดนามและขบวนการสิทธิพลเมือง ในช่วงทศวรรษ 1980 เธอและสามีของเธอ บิล ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของกรมทหารราบที่ 442 ทำงานแถวหน้าของขบวนการชดใช้ค่าเสียหายและขอโทษสำหรับผู้ถูกกักขังชาวญี่ปุ่น จากความพยายามของพวกเขา โรนัลด์ เรแกนได้ลงนามในกฎหมายว่า ด้วยเสรีภาพพลเมืองที่มีผลบังคับใช้ในปี 2531
Kochiyama และนักเคลื่อนไหวเช่นเธอได้สร้างแรงบันดาลใจในการทำงานข้ามชุมชนของชุมชนชาวอเมริกันเชื้อสายเอเชียหลังจากพวกเขา
ในลอสแองเจลิสที่ฉันอาศัยอยู่ ศูนย์บริการลิตเติลโตเกียวเป็นหนึ่งในกลุ่มคนระดับแนวหน้าของระดับรากหญ้าที่จัดที่อยู่อาศัยราคาไม่แพงและบริการสังคมในละแวกใกล้เคียงที่มีการจัดสรรพื้นที่อย่างรวดเร็ว ในขณะที่พื้นที่ลำดับความสำคัญขององค์กรคือลิตเติ้ลโตเกียวและสมาชิกในชุมชน งานของศูนย์สนับสนุนที่อยู่อาศัยราคาไม่แพงในหมู่คนผิวดำและชาวละติน ตลอดจนกลุ่มชาวอเมริกันเชื้อสายญี่ปุ่นและกลุ่มชาวอเมริกันเชื้อสายเอเชียอื่นๆ
ทางตะวันตกเฉียงเหนือของโคเรียทาวน์ องค์กรระดับรากหญ้า Ktown for All ได้ดำเนินการเผยแพร่ไปยังผู้อยู่อาศัยที่ไม่มีบ้านในละแวกนั้น โดยไม่คำนึงถึงภูมิหลังทางชาติพันธุ์
ไวรัสโคโรน่าไม่มีพรมแดน ในทำนองเดียวกัน ฉันคิดว่าทุกคนต้องปฏิบัติตามตัวอย่างขององค์กรและนักเคลื่อนไหวทั้งในอดีตและปัจจุบัน เพื่อข้ามพรมแดนและมีส่วนสนับสนุนความเป็นอยู่ที่ดีร่วมกัน
การแยกตนเอง การเว้นระยะห่างทางสังคม และการปฏิบัติเพื่อสุขภาพไม่ควรเป็นไปเพื่อพิสูจน์ความรักชาติ ข้อควรระวังเหล่านี้ควรทำเพื่อประโยชน์ในการดูแลผู้ที่เราทำและไม่รู้จักทั้งภายในและภายนอกชุมชนของเราฝากถอนไม่มีขั้นต่ำ เว็บตรง
